漆诗歌活动诗会[公告]我们在一起——第二届鬼门关诗会

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标题: [公告]我们在一起——第二届鬼门关诗会

[公告]我们在一起——第二届鬼门关诗会


我们在一起——第二届鬼门关诗会



20045月,由广西漆诗歌沙龙举办的首届鬼门关诗会引起了文学界对“北流诗歌现象”的广泛关注。四年后,当一场突如其来的灾难袭击四川,袭击中国时,广西漆诗歌沙龙和广西旭日连锁酒店有限公司、广西雅致装璜广告有限公司决定在诗人节当天共同举办“我们在一起——第二届鬼门关诗会”,用诗心为灾区人民祈福,用诗歌表达人类最伟大的情感——善良和真爱。

主办:漆诗社  南宁旭日文化宾馆
协办:广西雅致装璜广告有限公司
承办:北流市作协  北流市圭江“江南水乡茶船”
活动总策划:李京东
活动总负责:颜贤坤(负责全局的定位及指挥工作)

时间:200868日(即农历55日诗人节)

参会人员:自由报名参加

活动安排:
一、
重拍鬼门,鬼门祈祷

重拍鬼门
1.带队:梁践、柯梓忠
2.681630在北流旭日广告公司门口集中出发

鬼门夜宴(吃素,不吃肉)
1.全体参与人员
2.备好野营帐、厨具、食物等,注意安全。

鬼门祈祷512支蜡烛照亮鬼门)
1.现场作诗,朗诵诗歌,诗寄哀思
2.祭酒献诗

诗乐队演出
    负责:梁飞

鬼门签名
1.全体人员
2.各类活动

夜宿鬼门
负责:梁践

卖诗救灾  (邀请各企业老板参与,现场拍卖有关灾区题材的诗歌,所得拍卖费全部捐灾区。诗人相约一年内诗歌发表所得稿费捐灾区) 

鬼门探秘
  带队:梁践、柯梓忠

回北流市区
  带队:梁践、柯梓忠

工作人员安排

领   队:梁践、柯梓忠(负责踩点、定点、带队去鬼门关、鬼门关的探秘、野外活动常识)
采   购:甘坤、柯梓忠、琬琦(甘坤负责物品运输、柯梓忠负责落实采购物品清  单、琬琦协助柯梓忠实现采购目标)
持:电视台主持人、电台主持人
摄   像:梁践、钟义勇、谢夷珊
音响及灯光:梁飞、李京东
住宿用帐蓬:柯梓忠、梁 践
横   标:李京东
宣传总负责:陈前总 陈 军 郭福春
保卫工作:市公安局


报名及活动主要联系人
梁践15994538888
李京东(07758902858



注意事项


 1、任何人不得擅自离队,确实需离队的要经过梁践以及柯梓忠两位带队的允许,并由两位带队向所有人作出必要的说明;
 2、任何人不得随意生火,保证人身安全;
 3、任何人不得随手丢弃废弃品,要将废弃品放入指定的塑料袋;
    4
、自觉保护鬼门关古迹。不得随意、有意、恶意毁坏鬼门关风景古迹。    

二、
集中圭江江南水乡游船纪念屈原诗会(第二会场)
1.活动总负责:颜贤坤、梁践

三、诗会须知
1.活动总指挥:颜贤坤、梁践
2.联系人:梁  15994538888
          谢夷珊13377436012
          李京东(07758902858

3.参会人员681630集中广西旭日广告有限公司,1700准时乘车前往鬼门关。


赞助
    广西旭日(连锁)广告公司
              广西旭日连锁酒店 董事长 颜贤坤
      广西雅致装璜广告有限公司


附:回顾第一届鬼门关诗会

鬼门喊诗,语言狂欢
公元二00四年的五月,正值“非典”后第一个五·一长假,忙碌的人群正享受着难得的几天休闲。在广西北流,一座南方小城,漆诗社精心策划了一场冠名为“语言的狂欢--漆诗歌沙龙夜拍鬼门”的诗歌活动。记得三年前的广州街头,曾发生过用诗歌"污染"城市的街头事件。200113日晚上910分,广州市天河体育中心正门口,倒计时牌上显示离九运会开幕还有312天。一个诗人、还有编辑、在校大学生,还有负责整个行动的摄影师,共同策划了一个街头"行为艺术",他们带着几千张印有诗歌(有关灵魂的诗歌)的红色、黄色纸片以及浆糊,把诗歌传单像"老军医"、制假证的广告一样贴在街头的任意一个地方,甚至在人群中抛发。这在街头的人群中引起了小骚动,然后引来了保安、警察,并在最后受到环卫工人的抱怨……而漆诗群策划这次活动,企图再次以一种与广州诗人“诗歌污染城市”迥然不同的诗人行为艺术,面向社会公众作出发言:不容忍世人对诗人和诗歌漠视,不容忍伪诗人再混入诗人的队伍成为诗歌的内奸特务,不容忍伪诗歌造成人类生活空间和思想空间的污染。据知漆诗群向来尤注意诗人行为艺术,漆诗歌沙龙骨干诗人大胡子梁践就曾于20039月起骑摩托车历时82天历经过16个省(区)西行28000公里到达西藏;另一骨干诗人叶军是所在城市义工活动和户外运动的最早发动者和行动者之一。


■徒步鬼门关



鬼门关,位于广西北流市区西7.5公里处(今北流镇甘村),与玉州区交界,是南流江和北流江的分水岭。鬼门又称为“天门关”,历史上与“天涯海角”齐名。明宣德五年(1430年)四月在关崖上刻有楷书“天门关”三字。《辞海》中列有“鬼门关”专门条目:鬼门关,古关名。在今广西北流县西,介于北流、郁林两县间,双峰对峙,中成关门。古代为通往钦、廉、雷、琼和趾的交通冲要。因其“南尤多瘴疠,去得罕得生还”(《太平寰宇记》),故名。唐李德裕《贬崖州》诗:“崖州在何处,生度鬼门关”。宋苏东坡当年被贬海南,往返鬼门关,曾作诗曰:“一去一万里,千去千不还。崖州在何处,生渡鬼门关。”《舆地纪胜》作“桂门关”;明宣德中改名“天门关”。明代杰出的地理学家徐霞客,于崇祯十年(1637年)由陆川经塘岸至北流考察,在《徐霞客游记》中记道:“鬼门关在北流西十里,颠崖邃谷,两峰相对,路经其中,谚所谓‘鬼门关,十人去,九不还’。言多瘴也”。

2004
52日下午430分,漆诗歌沙龙40名成员统一身着白色T,从当地电视台出发,行上大街,穿过小巷,走出城市,踏上乡间小路,再而转入玉容一级公路,徒步走向活动地点鬼门关,当地电视台全程跟踪采拍。这个在黄昏中徒步行走、不时相互间比比划划的行伍,引起沿途不少群众的好奇与猜测。


■鬼门夜宴



行程7.5公里,历时1小时20分左右,诗人行伍到达目的地鬼门关后,诗人们便在古关脚下安营扎寨。这次活动同行的还有同城的“圭江在线”网站圭江动力户外运动俱乐部的一群驴友,这群驴友熟悉户外运动,他们带领诗人们扎野营帐,用小铲开灶膛,用钩刀砍柴,随后安排男诗人们生火做饭,女诗人们洗菜。当夜色靠近悠悠的鬼门古关,关内升起袅袅炊烟,响彻诗人们的欢声笑语。
    一个小时后,夜色渐浓,新月悬于古关之上,诗人们在开始火把下光亮下进入鬼门晚宴。不知哪位诗人好手艺,烧出多一把火则焦,少一把火则生米的香喷喷米饭;也不知哪位诗人更好手艺,烹出多一把火则无味,少一把火则不香的香肠、花生、酱排骨、通心菜,使早已饥肠辘辘的诗人们赞声不绝。宴后,诗人们还自觉把一次性碗、筷、水杯以及纸巾等环保物品统一放进垃圾袋。因为他们的行动有约:

1
、任何人不得随意生火,保证人身安全;

2
、任何人不得随手丢弃废弃品,要将废弃品放入指定的塑料袋;

3
、自觉保护鬼门关古迹。不得随意、有意、恶意毁坏鬼门关风景古迹。
    漆诗群成员来自不同的生活层面,有党政机关领导、各媒体记者、电视制作人、节目主持人、网络工作者、教师、农民、 个体老板以及在校学生等,没有一个人是以诗歌写作为业,也没有一个可以在私人的生活中割舍诗歌,他们不能容忍世人对诗人和诗歌漠视,同时也秉奉诗人关注生活,不能漠视生活的诗旨由此可见一斑。


■鬼门喊诗



9
,夜色更浓,诗人们点起篝火,峪中清风徐来,明月当空,一场语言的狂欢--“鬼门喊诗”在这个灵魂出窍的漆黑之夜开始了。诗人们在篝火中围坐,一瓶瓶啤酒被打开,一支支乐曲被打开,一首首漆诗群同仁创作的汉语诗被朗诵着,特邀而来主持人、朗诵者还是当地听众最喜爱的两名电台DJ。当古关的月色、配乐的诗歌和蓝带啤酒使诗人们有了几分醉意,虫儿、陈琦、子非鱼、梁践、琬琦、燕子、叶军等站起来夺过节目主持人的话筒向鬼门喊诗,动情处诗人们不时手舞足蹈,一场汉语诗的语言狂欢进入高潮。十二点过去了,凌晨一点也过去了,诗情亢奋的诗人还不肯睡去,他们继而开始朗诵起海子、杨克、刘春、丁燕、刘松林、盘妙彬、吉狄兆林、尘砂、星草、玄胡索、三子、朱枫、白沙等全国各地诗人诗作,甚至还出其不意地用手机拨通外地诗人的床头电话,把他们从梦乡中拎起,让他们在浓浓的睡意中听到自已的诗作在千里之外、深更时分的鬼门关上神秘地吟诵起来……
   
诗歌随风飘远,是夜鬼门古关不见阴风和狼嚎,不见东坡当年行经此地的凄凉,关内一时空谷无声。
漆诗歌沙龙诗歌活动开始于19996,以虫儿、陈琦、朱山坡、谢夷珊、伍迁为代表,李京东、李中华、子非鱼、方为、琬琦、燕子、梁践、岩树、叶军、李德波、曾九龄等大多数沙龙骨干成员为同城诗人。他们开咸集了607080年代出生的青年诗人和诗爱者,他们以“在我们的目光中\ 漆即是诗\ 我们无法为生活镀金\ 但可以给生活上漆”为宣言进行诗歌创作,频频亮相《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等诗歌刊物和《人民文学》、《当代》、《青年文学》等文学刊物,不少诗作入选权威、年度最佳选本。同仁集资创办的漆诗歌沙龙网站(<http://www.7poem.com/>;)日点击率最高达3000人次,被誉为“中国诗歌黑皮书”的载体民刊《漆》已出版第7期,引起全国诗家、诗人的关注,9人在国内正版社正式出版过诗集。在这次诗人行为艺术中,漆诗群放弃现代交通工具,?裢讲?放弃走向人群,选择乱石嶙峋、人迹罕至的鬼门关;放弃白昼,选择漆黑的夜晚,夜拍鬼门,把酒喊诗。诗人们公然宣称:21世纪多元化的汉语诗创作鼎盛已使诗歌重返盛世唐朝,“喊诗”只是诗人对物质时代世人漠视诗和诗人的一种无奈、举手无措以至愤怒,如果人群中不缺乏对纯诗的聆听,他们更愿意在双休日的广场、在座无虚席的会所、在人流车流的车站、在电影公映前的放映场,面向人群朗诵诗歌,但会始终坚持“诗歌环保”,反对“诗歌污染”。
   
在这次诗歌活动中还举行了“永安杯”即席诗歌大赛,诗赛设特等奖1名和一等奖2名、二等奖2名、三等等奖5,各奖1000元、800元、500元、50元。“漆五君子”担任评委不参赛,除特等奖空缺外,漆诗歌沙龙成员中10名得奖诗人共获得3650元的奖金。整个活动的经费由北流市永安商贸公司永安摩托车城董事长谢海林先生独家赞助。同时,谢海林还表示资助漆诗歌沙龙出版一本全彩印刷的“鬼门论诗”诗会专辑。


◇◇附:语言的狂欢--漆诗群鬼门喊诗论诗运作方案


◎语言的狂欢--漆诗群鬼门喊诗论诗暨“永安杯”诗歌大赛


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鬼门关简况



鬼门关,位于广西北流市区西7.5公里处(今北流镇甘村),与玉州区交界,是南流江和北流江的分水岭。鬼门又称为“天门关”,历史上与“天涯海角”齐名。明宣德五年(1430年)四月在关崖上刻有楷书“天门关”三字。《辞海》中列有“鬼门关”专门条目:鬼门关,古关名。在今广西北流县西,介于北流、郁林两县间,双峰对峙,中成关门。古代为通往钦、廉、雷、琼和趾的交通冲要。因其“南尤多瘴疠,去得罕得生还”(《太平寰宇记》),故名。唐李德裕《贬崖州》诗:“崖州在何处,生度鬼门关”。宋苏东坡当年被贬海南,往返鬼门关,曾作诗曰:“一去一万里,千去千不还。崖州在何处,生渡鬼门关。”《舆地纪胜》作“桂门关”;明宣德中改名“天门关”。明代杰出的地理学家徐霞客,于崇祯十年(1637年)由陆川经塘岸至北流考察,在《徐霞客游记》中记道:“鬼门关在北流西十里,颠崖邃谷,两峰相对,路经其中,谚所谓‘鬼门关,十人去,九不还’。言多瘴也”。




“鬼门关诗会”暨“永安杯”诗歌大赛隆重举行

  52日至53日,由广西北流市漆诗歌沙与北流市永安摩托城共同主办的“鬼门关”诗会暨“永安杯”诗歌大赛在千古名关鬼门关隆重举行。来自南宁、百色、柳州、容县、陆川和北流本地的诗人、诗爱好者和野外探险者共60多人参加了此次活动。
  
鬼门又称为“天门关”,历史上与“天涯海角”齐名。《辞海》中列有“鬼门关”专门条目:“鬼门关,古关名。在今广西北流县西,介于北流、郁林两县间,双峰对峙,中成关门。古代为通往钦、廉、雷、琼和趾的交通冲要”。漆诗歌沙龙是广西北流市的一个民间现代诗歌群体,成立5年来,有20多人的诗歌作品发表于省级以上文学刊物,形成了令人瞩目的“北流诗歌现象”,《人民日报》、《广西日报》曾就此发表综合新闻和长篇文艺述评。
鬼门关诗会暨“永安杯”诗歌大赛活动是庆祝漆诗歌沙龙成立5周年系列活动中的一项,该项活动得到北流市知名民营企业永安商贸有限公司的大力支持。该次活动内容丰富多彩,包括徒步走鬼门关、鬼门夜宴、夜拍鬼门、鬼门论诗、鬼门篝火、鬼门喊诗、夜宿鬼门等,大家兴致勃勃,十分活跃,纷纷吟诗放歌。在鬼门喊诗中,漆诗歌沙龙的成员不但朗诵了自己的诗作,还朗诵了海子、杨克、张执浩、刘春、丁燕、刘松林、盘妙彬、吉狄兆林、尘砂、星草、玄胡索、三子、朱枫、白沙等全国各地诗人的诗作,甚至还出其不意地用手机拨通外地诗人的床头电话,把他们从梦乡中拎起,让他们在浓浓的睡意中听到自已的诗作在千里之外、深更时分的鬼门关上神秘地吟诵起来。期间,作为本次活动重中之重的诗歌大赛则把活动又一次推向高潮,大家以鬼门关为题现场作诗、朗读,共有42位诗人、诗爱者即兴创作了66首诗歌,最后评出一、二、三等奖诗作10首(组)(特等奖空缺)。是夜,与会人员在鬼门关上搭起帐篷,度过了一个难忘的诗歌之夜。
  这次以“夜拍鬼门”为主题的鬼门关诗会,是多年来广西乃至全国文化界的一次重要活动,不但吸引了本地及周围地区的诗人、诗爱者参加,而且吸引了鬼门关附近的大批农民和外地民工,对诗歌如何走向民众起到了很好的启迪,同时对提高市民保护历史人文景观意识,促进鬼门关文化的挖掘,推动北流文化发展,提升北流文化品位,也将起到积极的作用。

附:“鬼门关”诗会暨永安杯诗歌大赛获奖名单
:空 缺(奖金1000)
一等奖(3 ):燕 子 李京东 陈前总 (奖金各800元)
二等奖(2名): 刘军海 李德波 (奖金各500元)
三等奖(5名):琬琦 梁 践 李中华 大风门 叶 军 (奖金各50元)
最后编辑目击者 最后编辑于 2008-06-09 22:07:44
 
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