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                设计：杨芝 兰尉源

第四期大一品文学沙龙——

现代主义！现代主义？现代主义。

文/铂斯

“很少有哪个术语像现代主义那样在今天这样沉重地承受暗示、影射和愿望的重负。”

无意间想起的这一句话，甚至不记得了它的出处，但它所形容的现代主义如今确实已不仅仅是一个崇高且晦涩的术语，而更多的深入到具有强烈情感需要的人类生活中，带着人类的奇形怪状想象，生根发芽长出茁壮的枝干。

每当人们看到公园里由那些莫名其妙且难以解释的线条构成的雕塑时，看到T台上模特穿着几个大几何布块缝制的勉强可以被称为衣服的高级成衣迈着猫步从人们眼前走过时候，看到那些只可能生长在画布上五官倒置的面孔时，人们或者惊呼、或者浅笑——“现代主义！”

“现代主义”？这个源流最早可追溯到法国印象主义，影响了文学艺术各个领域并产生了具有颠覆效果的名词，是西方进入垄断主义时代以后产生的，是伴随第二次工业革命的产物，它就不可避免地反映了这个时代政治、经济和精神文化生活的重要变革，反映了这个时代人们极其复杂、丰富的思想感情和极为深刻的哲学思考。不同于现实主义的是，现代主义的在对待社会、人、自然与自我的关系上失去了平衡，关系是扭曲的。这样，现代主义的艺术家似乎是超脱社会、超脱自然的人，他们不直接描写社会和人生（少数艺术家例外），但他们的作品影射着社会和人生，采用的语言是荒诞的、寓意的或抽象的。在他们的作品中，可以感觉到这些艺术家表现了现代人们（包括艺术家们自己）的精神创伤和变态心理，感觉到他们对现实生活的消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想上强烈的虚无主义。正是现代主义美术作品的这些特征，使它们具有不可忽视的社会历史的和审美的价值。因为它们正是西方现代社会和现代精神生活重要方面的写照。在某种程度上说，是基于对古典先例和古典风格的蓄意背叛。正是这种疯狂的背叛促使了人们狂热的将“毁掉一切”的精神贯彻到底，我们眼前有了毕加索一幅幅张着奇怪面孔的惊世名作，有了将古典词汇“女神”转译称“妓女”的勇气，有了乔伊斯那有如迷宫一般又如流水一般的《尤利西斯》……

颠覆的勇气不是每个人都有的，但是当我们这些犹如蚂蚁一般渺小的芸芸众生，面对着宏伟的名叫“现代主义”的灯塔时，我们是否可以真正说出自己的想法？

欢迎光临大一品文学沙龙，说出你最真实的想法！

时间：208年4月12日（周六）晚上七点半
地点：广西民族大学大学生活动中心303